ذِكر الله من أعظم العبادات أجرًا ولصاحبه أقرب مكانة من الله (عز وجل)، فقد قال (سبحانه) في كتابه الكريم: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) العنكبوت/ 45, og það var vitnað í Abu Darda' og Salman (megi Guð vera ánægður með þá) sem sögðu: "Minning Guðs (Hins hæsta) er betri en allt annað." Ibn Taymiyyah, megi Guð miskunna honum, sagði:
“فَإِنَّ الصَّلَاةَ فِيهَا دَفْعٌ لِلْمَكْرُوهِ وَهُوَ الْفَحْشَاءُ وَالْمُنْكَرُ، وَفِيهَا تَحْصِيلُ الْمَحْبُوبِ وَهُوَ ذِكْرُ اللَّهِ، وَحُصُولُ هَذَا الْمَحْبُوبِ أَكْبَرُ مِنْ دَفْعِ الْمَكْرُوهِ، فَإِنَّ ذِكْرَ اللَّهِ عِبَادَةٌ لِلَّهِ، وَعِبَادَةُ الْقَلْبِ لِلَّهِ مَقْصُودَةٌ لِذَاتِهَا، وَأَمَّا انْدِفَاعُ الشَّرِّ عَنْهُ فَهُوَ مَقْصُودٌ لِغَيْرِهِ عَلَى سَبِيلِ التَّبَعِ “، مجموع Fatwas (10/188).
Réttar morgunminningar skrifaðar í heild sinni
1- تبدأ أذكار الصباح بعد الاستعاذة من الشيطان الرجيم بقراءة أية الكرسي أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ “اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا á bak við þá, og þeir fela ekkert í sér af þekkingu hans, nema það sem hann vill. Hásæti hans nær yfir himin og jörð, og hann þreytist ekki á að varðveita þau, og hann er hinn voldugi, hinn voldugi. [Ayat Al-Kursi - Al-Baqara 255].
Ayat al-Kursi er viðurkenndur af Satan sjálfum, því að hann sagði við Abu Hurairah (megi Guð vera ánægður með hann): "Hver sem segir það að morgni mun verða ráðinn af okkur til kvölds." Og sendiboði Guðs staðfesti orð hans. með því að segja: „Hann sagði þér sannleikann og hann er lygari.
2- Sagðu Al-Ikhlas og Al-Mu'awwidhatayn þrisvar sinnum, segðu síðan:
Í nafni Allah náðugasta, miskunnsamasta
„Segðu: Hann er Guð, einn * Guð, hinn eilífi, hinn eilífi, hann getur ekki, né er hann getinn, og enginn er honum jafn.
„Segðu: Ég leita hælis hjá Drottni dagsins * frá illu þess sem hann skapaði * og frá illsku myrkranna þegar það nálgast * og frá illsku blásara í hnútum * og illsku öfundarmanna þegar það kemur."
Segðu: „Ég leita hælis hjá Drottni fólksins * konungi fólksins * Guði fólksins * fyrir illsku hvíslara fólksins * sem hvíslar í brjóst fólksins * frá fólkinu og Paradís. ”
Að fara með einlægni og tvær upphafnar bænir á morgnana mun nægja þér úr öllu. Abdullah bin Khubayb (megi Guð vera ánægður með hann) sagði að spámaðurinn (friður og blessun Guðs sé með honum) sagði við hann: (Segðu: „Segðu : Hann er Guð, einn," og útdrættirnir tveir, þegar kvöld og morgni þrisvar sinnum, nægja þér. Allt." Sagt frá al-Tirmidhi, sem sagði að það væri gott og saheeh hadith, það er, þeir munu hætta hvað veldur þér áhyggjum og hvað veldur þér sorg.
Og ég er á öðru máli, lestu hverja súru þrisvar sinnum, eða lestu Al-Ikhlas einu sinni, síðan Al-Falaq einu sinni, síðan Al-Nas einu sinni, þá er það endurtekið tvisvar?
Sendiboði Guðs (megi Guð blessa hann og veita honum frið) tilgreindi ekki val hvers umfram annan, en Abu Hurairah (megi Guð vera ánægður með hann) var spurður um hvernig hann minntist á þá. Hann sagði: Hann segir: „Dýrð sé Guði, Guði sé lof, og Guð er mikill þar til þeir eru þrjátíu og þrír.
3- Við segjum: "Við lofum og lofum konung Guðs og lof sé Guði, það er enginn guð nema Guð einn, og ég á engan félaga við hann, hann hefur réttinn og hann hefur lofið, og hann er á öllu. sem er fær um þetta og illskuna sem því fylgir, Drottinn minn, ég leita skjóls hjá þér frá leti og slæmri elli, Drottinn minn, ég leita skjóls hjá þér fyrir refsingunni í eldinum og refsingunni í gröfinni“ einu sinni.
4- "Ó Guð, þú ert Drottinn minn, það er enginn guð nema þú. Hylli þín er yfir mér og ég viðurkenni synd mína, svo fyrirgefðu mér, því að enginn fyrirgefur syndir nema þú.
Hver sem segir það með vissu á morgnana og deyr á þeim degi mun ganga inn í Paradís. Hadith var sögð af Al-Bukhari, sem er meistarinn í að leita fyrirgefningar
5- "Ég er sáttur við Guð sem Drottin minn, með íslam sem trú mína og með Múhameð (megi Guð blessa hann og veita honum frið) sem spámann minn."
Þrisvar sinnum, og umbun þess er „Hver sem segir það á morgnana, það er réttur fyrir Guð að vera ánægður með hann á upprisudegi.“ Og á valdi Abu Saeed Al-Khudri (megi Guð vera ánægður með hann) ) að spámaðurinn (friður og blessun Guðs sé með honum) sagði: (Hver sem sagði: Ég er sáttur við Guð sem Drottin minn, og með íslam sem trú mína og með Múhameð sendiboða, og Paradís varð honum skyldug. Sagt af Abu Dawood, Al-Nisa'i og Al-Hakim.
6- „Ó Guð, ég er vitni að þér á morgnana, og burðarmenn hásætis þíns, engla þína og allt sköpunarverk þitt, að þú ert Guð, það er enginn guð nema þú, fyrir þig, og að Múhameð er þinn þjónn og sendiboði þinn.“ Hver sem sagði það, Guð mun frelsa hann úr helvíti.
7- „Ó Guð, hvaða blessun sem mér eða sköpunarverki þínu hefur orðið, er hún frá þér einum sem á engan maka.
8- "Allah nægir mér, það er enginn guð nema hann, á hann treysti ég, og hann er Drottinn hásætisins mikla" sjö sinnum.
Hver sem segir það, Guð mun nægja honum fyrir það sem skiptir hann máli í þessum heimi og hinum síðari,“ sjö sinnum
9- „Í nafni Guðs, sem ekkert á jörðu eða á himnum skaðar með nafni hans, og hann er hinn alheyrandi, hinn alvitandi.“ Hver sem segir það, ekkert frá Guði mun skaða hann, þrisvar sinnum.
10- „Ó Guð, með þér erum vér orðnir, og með þér erum vér orðnir, og með þér lifum vér, og með þér deyjum vér, og þér upprisan,“ einu sinni.
11- „Við erum á valdi íslams, og á orði heilvita, og á skuldum Múhameðs spámanns (megi Guð blessa hann og veita honum frið), og á trúarbrögðum föður okkar, þess sem er gott mál."
12 - "Dýrð sé Guði og lof hans er tala sköpunar hans, ánægju hans sjálfs, þungi hásætis hans og blek orða hans" þrisvar sinnum.
13- "Ó Allah, læknaðu líkama minn, ó Allah, læknaðu heyrn mína, ó Allah, verndaðu sjón mína, það er enginn guð nema þú," þrisvar sinnum.
14- "Ó Allah, ég leita skjóls hjá þér frá vantrú og fátækt, og ég leita skjóls hjá þér frá kvölum grafarinnar, það er enginn guð nema þú" þrisvar sinnum.
15- ” اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي، وَمِن فَوْقـي، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي „Einu sinni.
16- „Ó, hinir lifandi, viðvarandi, með miskunn þinni leita ég hjálpar, laga öll mín mál fyrir mig og yfirgefa mig ekki í augnablikinu,“ þrisvar sinnum.
17- "Vér erum orðnir og ríkið tilheyrir Guði, Drottinn heimanna. Ó Guð, ég bið þig um velferð þessa dags. Ég leita hælis hjá þér frá illu þess sem í því er og illsku þess sem kemur. eftir það“ einu sinni.
18- "Ó Guð, þekkir hins ósýnilega og hið sjáanlega, upphafsmaður himins og jarðar, Drottinn allra hluta og drottinn þeirra. Ég ber vitni um að enginn guð er nema þú. Ég leita hælis hjá þér frá illu og illu. "Og ef ég fremja illt gegn sjálfum mér eða borga það múslima" einu sinni.
19- „Ég leita hælis í fullkomnum orðum Guðs frá illu þess sem hann hefur skapað“ þrisvar sinnum.
20- „Ó Guð, blessaðu og blessaðu Múhameð spámann okkar“ tíu sinnum.
Og við skulum muna: „Hver sem biður tíu sinnum á morgnana og á kvöldin, fyrirbæn mín á degi upprisunnar mun mæta honum.
21- "Ó Allah, við leitum skjóls hjá þér frá því að tengja allt sem við vitum við þig, og við biðjum fyrirgefningar þína fyrir það sem við vitum ekki" þrisvar sinnum.
22- „Ó Guð, ég leita hælis hjá þér hjá guði og sorg, og ég leita hælis hjá þér fyrir kraftaverkinu og leti, og ég leita hælis hjá þér fyrir hugleysingjanum og róginum, og ég leita hælis hjá þér .
23- „Ég bið Guð hins mikla fyrirgefningar, sem enginn er til nema hann, hinn eilífi, hinn eilífi, og ég iðrast til hans“ þrisvar sinnum.
24- „Ó Drottinn, lof sé þér eins og vera ber fyrir tign ásýndar þíns og mikilfengleika valds þíns“ þrisvar sinnum.
25- „Ó Guð, ég bið þig um gagnlega þekkingu, góða næringu og viðunandi verk,“ einu sinni.
26- “اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ Ég tek fulla þekkingu á öllu.
27- "Það er enginn guð nema Allah, hann einn á engan félaga, hans er ríkið og hans er lofgjörðin og hann hefur vald yfir öllu" hundrað sinnum, og umbun þess er "Hann á jafngildi þess að frelsa tíu þrælar, hundrað góðverk eru skráð fyrir hann, og hundrað vond verk eru afmáð af honum, og hann hefur vernd.
28- „Dýrð sé Guði og lof sé honum,“ hundrað sinnum, og launin eru „Syndir hans eru afmáðar, jafnvel þótt þær séu sem froðu sjávarins. Enginn mun koma á upprisudegi með eitthvað betra en það sem hann kom með, nema einhver sem sagði það sama og hann sagði eða bætti við það.
29- „Ég bið Guð fyrirgefningar og iðrast til hans“ hundrað sinnum, og umbun þess er „hundrað góðverk munu verða skráð fyrir hann, og hundrað vond verk verða afmáð frá honum, og það mun vera vernd fyrir hann frá Satan til kvölds."
Morgunminningar fyrir börn
Foreldrar eða kennarar á leikskólastigi og í grunnskólum verða að venja börnin við morgunminningarnar, áður en þau fara út úr húsi eða fyrir upphaf skóladags svo þau venjist því að segja morgunminninguna alla ævi. Dhikr er lifandi í sálum þeirra svo að þeir alast upp á því og lifa á því alla ævi og eins og skáldið sagði:
Og ungu mennirnir á meðal okkar *** vaxa upp í samræmi við það sem faðir hans var vanur að gera.
Og með hliðsjón af minningu barnsins ætti að velja vísurnar sem auðvelt er að leggja á minnið, svo ekki er hægt að biðja þau um að muna vísuna um Kursi, svo þau ættu að byrja með einlægni og minningu.
„Ég er sáttur við Guð sem Drottin minn, með íslam sem trú mína og með Múhameð (megi Guð blessa hann og veita honum frið) sem spámann minn.
„Ó Guð, við erum orðnir með þér, og með þér erum við orðnir, og með þér lifum við, og með þér deyjum við, og þér er upprisan.
„Dýrð sé Guði og lof hans er tala sköpunar hans, nægjusemi hans sjálfs, þungi hásætis hans og blek orða hans.
"Ó Allah, læknaðu líkama minn, ó Allah, læknaðu heyrn mína, ó Allah, verndaðu sjón mína, það er enginn guð nema þú."
"Ó Allah, ég leita skjóls hjá þér frá vantrú og fátækt, og ég leita skjóls hjá þér frá kvölum grafarinnar, það er enginn guð nema þú."
„Ég leita skjóls í fullkomnum orðum Guðs frá illu þess sem hann hefur skapað.
"Ó Allah, blessaðu og gefðu frið og blessun yfir Múhameð spámanni okkar"
„Ég bið Guð, hinum mikla, fyrirgefningar, sem enginn er til nema hann, hinn eilífi, hinn eilífi, og ég iðrast til hans.
"Drottinn, þakka þér líka, að Jalal andlit þitt og kraftur þinn er mikill."
"Ó Allah, ég bið þig um gagnlega þekkingu, og þeir höfðu góða og samkvæmt móttækilegri"
„Dýrð sé Guði og lof hans“
"Fyrirgefning Guðs og iðrast til hans"
Með slíkum minningum, sem eru léttar á tungu og þungar á jafnvæginu, elskaður hinum miskunnsama, getur það verið upphafið að því að venja þá við morgunminningarnar, svo tungan geri þær á minnið og grefur þær á síður hjarta þeirra.
Einnig er tekið tillit til þess að faðir, móðir eða kvenkyns kennarinn byrja ekki á þeim öllum og byrja á einum dhikr, þannig að ef barnið leggur það á minnið og verður létt í tönnum, þá bætist nýr dhikr við. til þess, og því færist hann ekki til þriðja dhikrsins nema hann sé fullvissaður um að barnið hafi lagt á minnið og náð tökum á dhikrinu sem hann lagði á minnið.
Þar er varað við því að augnablik dhikr sé augnablik mikillar lotningar, þannig að barnið venst þessu atriði þar sem það mun hafa hljóðminni um að endurtaka dhikr og sjónrænt minni um vettvang fullrar lotningar, þannig að tengingin milli dhikr og lotning eða dýrð Guðs (Dýrð sé honum) er gerð.
